文章来源
《人类学研究》第14卷,梁永佳主编,
浙江大学出版社,2021年8月
导 言
这一图景当然有其虚假性,实际上,人类学和所有社会科学学科一样,都是从第三重幕布出发同时指向当下研究和文明早期研究的,这两种指向分别提供了研究当下的绵密的时间线索与深远的文化背景。所不同的是,其他学科对部落社会兴味索然,而人类学家却趋之若鹜,并且不依不饶地强调这是理解所有历史的基础——不论这历史是自己的,还是其他什么人的。
国家、社会、市场与绅士:
近代史的人类学研究
关于近代史的历史人类学研究在大多数情况下都被简化为对国家与社会关系的研究,而通过上述分析可以发现,从一开始这样一种归纳就是不完全的,研究者已经注意到了士大夫、绅士以及世界贸易体系对于理解近代史进程的重要性。
巫师、王权与边界:在文明的起源处
对于任何一个古代文明来说,文明发端阶段的历史与神话结构都是一个根本性的问题,中国人类学过去30年关于这一问题的思考更多借鉴了考古学、神话学与思想史的成果,并与世界上其他文明、史前社会及当下的田野工作进行细致的比较分析。
结 语
成功之处自不待言,其困境又当如何理解?
作者单位:
张亚辉,厦门大学人类学与民族学系
参考文献
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栏目往期回顾
《人类学研究》| 汲喆、梁永佳:导言-迈向中国的新人类学
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《人类学研究》编辑部
排版:Lin
主编:梁永佳
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